原文標題：THE SILICON VALLEY SOCIALIST: SAM BANKMAN-FRIED

原文作者：BITCOIN MAGAZINE

原文編譯：Sharon，BlockBeats

「人們想要一個權威人士來告訴他們如何評價事物，但他們選擇這個權威不是基於事實或結果——他們選擇它是因為它看起來很權威或熟悉。」

——麥可‧劉易斯，《大空頭》

著名作家麥可‧劉易斯(Michael Lewis) ，在其臭名昭著的創始人薩姆·班克曼·弗里德(Sam-Bankman-Fried，後文簡稱SBF) 受審的第一天出版了他的書《走向無限：新大亨的興衰》，講述了FTX 的興衰。這本書因其對千禧世代加密貨幣創始人看似有利的描繪，而受到評論家的嚴厲批評。

這是有趣的，因為從根本上說，SBF 的故事是一個非常傳統的、類似《大空頭》的故事，講述了一個特權階層的角色利用我們社會對人們進行價值判斷的傾向，而不是基於他們的履歷——或者用Michael 的話說，不是基於“事實”，而是基於一套啟發式規則和“精明”人的認可，以謀取自己的利益。

SBF 之所以能夠說服那些我們信任的被視為社會「聰明人」的人，包括 Michael，實在是令人難以置信。但是，為什麼他們會被他所吸引呢？也許，這是因為 SBF 是他們所理解的人。他是一個內部人，他們像他一樣將加密貨幣視為他們可以從中獲利的社區，而不是需要培養的生態系統。

圖源：Forbes

加密貨幣殖民主義

《財星》雜誌在他們對SBF 的報道中寫道，這位來自灣區的人看起來並不像是加密貨幣中最有權勢的人。但這真的是事實嗎？

事實上，一個二十多歲、社交上笨拙、有麻省理工學位、品味差的年輕人，對於許多現代「精明」的科技投資人來說，簡直是夢寐以求。 SBF 很容易成為 HBO 電視劇《矽谷》中的一個角色。再加上他的血統——他的父母是史丹佛大學商業現代聖殿的法學教授——你幾乎可以把他看作是現代資本主義的救世主。

你只需看看凱文·奧利爾（Kevin O'Lear，百萬富翁投資者兼《Shark Tank》電視名人）對他的讚美就可以了，他說：「我是Sam 的堅定支持者，因為他有兩個作為合規律師的父母。」這位投資者在2022 年如此說道。奧利爾繼續說道：「如果有一個我不會惹麻煩的地方，那就是FTX。」我們後來發現，這位加拿大投資者每小時從SBF 那裡獲得將近一百萬美元的報酬，擔任了其公眾代言人。

但是，除了 SBF 的背景之外，真正吸引投資者註意力的賣點是 SBF 的使命。這不是「有效的利他主義」——訂閱時髦的、虛偽的同情運動，對於精英金融家來說肯定是一個好的行銷策略。但是，真正激起投資者興趣的是他認為加密貨幣不是一個值得發展的嚴肅產業，而是從賭徒那裡賺大錢的絕佳機會。

正如一位紅杉資本的創投家在一篇已被刪除的關於SBF 的概況中所說，「是的，加密貨幣最終可能取代貨幣，是的，它最終可能去中心化網絡。」他同時指出：「但是，所有這些事情今天都不是真的。那麼，人們今天做什麼呢？他們交易。如果人們交易，而且人們喜歡交易，什麼樣的商業模式能夠賺大錢？那就是交易所。」

這段引述顯示了SBF 的投資者們並不把加密貨幣社群當作是嚴肅的。對他們來說，加密貨幣本身對於在拉斯維加斯賭場拉動三個櫻桃的社會意義是相同的。與其投資照片上的櫻桃，不如投資賭場。

無論你是否同意他們的觀點，加密貨幣，特別是比特幣領域的社區，對於他們的目標是認真的。他們大多是一群自由主義者、極度原則主義者。他們非常認真地看待區塊鏈如何用於解放目前無法獲得銀行服務的人們，保護勞動價值免受不斷增長的通貨膨脹的影響，並透過支付連接世界各地的人們，特別是消除政府對貨幣的干預。

正如埃里克·沃里斯（Erik Voorhees）所說，現在是與SBF 的最後一次辯論之一：“我們在這裡做的事情實際上是將教堂與國家之間的分離帶到了國家與支付之間，這實際上解放了全世界的人們。」

對於像Erik 這樣的人們所持有的堅定信念，對於Sequoia VC 或SBF 這樣的人來說，是無法計算的。對他們來說，這些信念在某種程度上是有用的，因為它們讓一個社區在最初幾次比特幣牛市中辛勤工作，但信念本身呢？對於已經疲憊不堪的菁英階層來說，公司的使命往往只是達到一個目標的手段：讓自己的銀行帳戶變得豐盈。

對他們來說，使命就如同做一次「慈善事業」，或是在高中時參加服務之旅以求在常春藤盟校招生官面前留下好印像一樣，只是「遊戲」的一部分。

這是相當有問題的，因為他們對不成熟的加密貨幣公司的投資，以及整體上的幼稚行為，例如FTX 從69 個投資者在那裡籌集了超過42 億美元，是「加密貨幣」行業未能得到公眾尊重的重要原因之一。

圖源：The Crypto Times

此外，SBF 經常發表批評言論指出比特幣「速度慢、笨重」。請記住，比特幣社群不僅創造了加密貨幣，也可能是科技領域中最具意識形態純粹性的人們，無論好壞。此外，SBF 試圖影響對真誠的比特幣支持者產生影響的立法。由於他曾是 FTX 崩潰前最大的華盛頓捐贈者之一，他很可能成功遊說政府採取他的觀點。

但這是一種殖民化形式。在 SBF 進入之前，加密貨幣社區是一個充滿活力的生態系統。它是一群不合群的人聚集在一起，建立了獨特而重要的東西。這是一個機會，讓他們在一個他們感到被邊緣化的系統中感到有權力。對 SBF 和他的同伴來說，他們進入其中的目的是從投資者的交易費中獲取一定比例的利潤，而不是在比特幣的精神中創造產品和企業，這是他們最初的罪。

我們應該對它最終崩潰感到驚訝嗎？

一個「矽谷社會主義者」

和一個年幼的孩子問「為什麼政府不只需印更多的錢給無家可歸者？」的問題類似，SBF 以賺很多錢並將其捐贈出去而出名。就像某種仁慈的貴族，安德魯·卡內基（Andrew Carnegie，美國著名慈善家）穿著沙灘褲。但這真的是一種真誠的慈善衝動，還是他的同情心只是某種增加社交資本的遊戲策略？

在與加密貨幣記者蒂凡尼·馮（Tiffany Fong）的電話交談中，SBF 表示，他向共和黨人和民主黨人捐贈的金額相同，但是他以低調的方式進行捐贈，以獲取他認為主流媒體主要是左翼的記者的青睞。換句話說，SBF 製造了一個人道主義者的公眾形象，但實際上他的存在理由是為了獲得更多的權力和影響力。

他的前商業夥伴安東尼·斯卡拉穆奇（Anthony Scaramucci）表示，他認為 SBF 有一種「優越感」。因此，也許在 SBF 的腦海中，他認為只要他擁有足夠的錢，他就可以獨自解決世界上所有的問題。

圖源：Euromoney

無論真相如何，是什麼讓SBF 認為他有權利自行決定如何使用他人的錢？或讓他進入一個與他幾乎沒有任何關係的領域？是什麼讓他認為自己應該成為決定哪些方面是合規的或是禁忌的權威人士？或為此撰寫立法？

這些問題的核心是，他擁有一種他是最聰明的人的信念。這種信念在他的父母社會地位和他無可否認的分析邏輯思維的背景下，肯定讓他感到天生具有特權。但是，SBF 的思維矩陣中缺少的是靈魂，一顆能夠真正尊重他作為陌生人進入的社區的靈魂。

歷史上有許多與 SBF 類似的人物的例子，他們承諾成為新的、更公平的烏托邦的管理者。然而，實際上，他們追求的主要變化是成為掌權者。 SBF 採納了這種模式，並融入了矽谷文化。正如 Michael 所寫，對 SBF 來說，生活中的大部分只是某種遊戲。而如果大多數法律專家是對的，他將不會有任何重新開始的機會。

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